史威登堡神学著作
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8687.“从早到晚”表在那时的每种状态下，无论内在的还是外在的。这从“早”和“晚”的含义清楚可知，“早”和“晚”是指属灵的状态，这些状态接踵而来，就像世上白天各个时间段的状态，即早晨、中午、晚上、夜间，又一个早晨一样；因为白天的这些时间段对应于发生在来世的状态变化（参看5672, 5962, 6110, 8426节)。这些状态之所以既有内在的，也有外在的，是因为在来世，当天使经历那里的早晨状态，也就是对应于早晨这个时间的状态时，他们在一个内在层面处于良善和真理之中；但当经历那里的晚上状态时，就在一个外在层面处于良善和真理之中。因为他们所经历的晚上状态是属世快乐的状态；而早晨状态则是属灵快乐的状态(参看8431, 8452节)。
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4792.由于食物和营养对应于属灵的食物和营养，所以味觉对应于对这种食物的觉知和情感。属灵食物是知识、聪明和智慧。灵人和天使便靠这些存活，并得到营养；他们渴望和欲求它们，就像饥肠辘辘的人渴望和欲求食物一样。因此，食欲对应于对它们的这种渴望。说来奇妙，灵人和天使也靠这种属灵食物逐渐成熟；因为那些死去的小孩子在来世看上去就像小孩子，并且就其理解力而言，也是小孩子。不过，随着在聪明和智慧上的逐渐成长，他们不再看似小孩子，而是看似那些即将成年的人，最后看似成年人。我与一些死于婴孩时期的人交谈过，他们在我看来就像年轻人，因为这时他们在理解力上已经成长了。由此可见何为属灵的食物和营养。
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